让我们从帕坦杜卡开始我们今天的行程，帕坦杜卡也被称为"帕坦之门 " , 加德满都山谷的纽瓦尔古城。 14世纪至1768年，帕坦成为马拉王朝的首都。 这座城市位于拉利特布尔区，拥有重要的寺庙和古迹，包括王宫、杜尔巴广场和众多可追溯到利奇卡维时期(公元4-8世纪)的寺庙。 阿姆蘇瓦曼國王最初在327年建立該城，但在1934年的一次大地震中，它面臨了廣泛的破壞。 经过修复后，现已被指定为联合国教科文组织世界遗产。 该入口可追溯到马拉时代，通往亚拉古城或今天的帕坦，1976年，它经历了一场变革，鹦鹉、眼睛和卡拉什的吉祥标志首次被委托绘画。

然后我们前往Pimbahal Stupa,距离Patan Durbar广场大约650米。 它蕴含着巨大的灵性意义，在佛教朝圣者中广为人知。 毗邻佛塔的是贾加马杜池塘(Jagamadu Pond ) , 又名平巴哈尔普胡(Pimbahal Pukhu ) , 据信约有600年历史。 根据古代传说，这个池塘既不是天然的，也不是人造的，有说法认为它是由拉赫斯(尼泊尔民间传说中的恶魔)创造的。 这座城市的佛塔保存了珍贵的佛教遗物和教义，其中，平巴哈尔是最神秘和最迷人的。 芭堤雅是加德满都山谷中著名的印度教和佛教枢纽，其宏伟的佛教建筑以其美丽和宏伟而享誉世界。 虽然人们对它的确切建造日期存在争议，但据信它已有近2000年的历史。 有人说这是帕坦的阿育王穹顶之一，据说是阿育王在访问加德满都期间建造的。

参观佛塔后，我们的下一个目的地是纳格巴哈尔希蒂，也被称为Elhānani希蒂，被认为是一个古老的饮用喷泉，可以追溯到8世纪。 这个网站仍然用于文化活动。 纳格巴哈尔的历史相当不清楚。 然而，发现一个8世纪的石碑装饰着四个佛教雕塑和两个chaitya,可能来自利奇卡维王国(c. 公元400-750年)，表明在那个时代该地区佛教势力强大。 院子里的许多居民是佛教徒，与Hiranya Varna Mahavihar的僧伽有联系。

金寺，又称Hiranya Varna Mahavihar，是一座建于1409年的纽瓦里佛教寺院。 尽管它的昵称，但它并非完全由黄金制成；这个名字来自旅游业和缩写翻译。 这座独特的修道院位于杜尔巴广场以北，自12世纪以来一直存在，自1409年以来一直保持其目前的形式。 该寺庙以其镀金的外观而闻名，被认为是帕坦最美丽的寺庙之一。 要进入寺庙，你可以使用精心制作的狭窄的石头入口东或木制入口西，这两个入口都从Nakabahil北侧相连的庭院。 游客必须脱下鞋子和皮革物品才能进入下院。 寺庙的首席祭司是一个12岁以下的男孩，他服事30天，然后把责任移交给另一个小男孩。

参观完金寺后，我们将前往昆布赫什沃尔寺，那里拥有大量可追溯到 14 世纪末的文献资料。 伯尼尔、道曼、赫特和斯卢塞尔等著名历史学家指出，五级昆布赫什沃尔曼迪尔（Kumbheshwor mandir）成立于1392年。 这座寺庙的起源可以追溯到利奇卡维时期(约400-750年)甚至更早。 散落于整个院落的各种雕像提供了利奇卡维参与的证据。 历史记录表明，利奇卡维时期的柱子被重新用作主神殿北门的台阶。

在很短的漫步，我们将到达今天的亮点，帕坦杜巴广场。 古老的帕坦王宫高耸于引人注目的杜尔巴广场之上。 这个密集的寺庙区也许是尼泊尔纽瓦里建筑最令人叹为观止的例子。 广场上的寺庙建筑在马拉时期(14世纪至18世纪)蓬勃发展，特别是在国王西迪纳辛格·马拉(1619–60)统治时期。 该广场是宫殿结构、艺术庭院和优雅塔庙的迷人融合 — — 反映了纽瓦里建筑在马拉国王统治期间达到顶峰。 在其众多的庭院中，经过翻修的Keshav Narayan Chowk被改造成展示青铜文物的博物馆。 Sundari Chowk与Tusha Hiti的下沉式浴缸一起展示了精美的木雕，以及石头和金属雕塑。 它现在是联合国教科文组织世界遗产。

参观完杜尔巴广场后，您会看到古老的金色喷泉。 尼泊尔艺术专家人物高塔玛·瓦吉拉查里亚(Gautama Vajracharya)对这座尼泊尔著名的黄金喷泉进行了广泛的研究。 喷嘴采用令人眼花缭乱的金属工艺制作，描绘了生动的动画场景，主要以水生动物为主角，灵感来自吠陀传说中赋予生命的雨。 最引人注目的特征之一是神话中的海洋生物马卡拉，一只山羊从张开的嘴里跃出。 喷泉表面展示水平突出的喷口，喷口的设计以神话中的makara命名，makara是一种象征天体(雨云)和陆地水的生物。 虽然makara喷口通常由石头雕刻而成，但皇宫通常用做工高雅、闪闪发光的repoussé金属制品装饰石头喷口。 17 世纪位于巴克塔普尔、帕坦和加德满都的山谷三座王宫的金色喷泉是延续更早传统的典范。

摩诃布达寺建于14世纪，是一座宁静的佛教建筑，由粘土砖砌成，装饰着精美的兵马俑艺术。 它从周围的佛塔屋顶和寺庙中脱颖而出。 摩诃布达寺的墙壁上装饰着大约九千件描绘佛陀的雕刻品，使寺庙得名，并展示了帕坦工匠的工艺。 尽管其令人印象深刻的高度，这个显着的寺庙仍然谨慎地隐藏在周围的建筑。 寺庙向印度最初的菩提伽寺致敬，供奉佛陀、他的生命和教义。

我们期待着探索Rudravarna Mahabihar,一座位于帕坦市的纽瓦尔佛教寺院。 这座文化瑰宝拥有三个庭院，每个庭院都有其独特和迷人的特色。 中央庭院乌库巴哈勒最初由希瓦代夫国王(590-604)建立，是五个寺院之一，是主要景点。 1680年，外院竖立了一座令人印象深刻的大门，门上装饰着两尊扛旗的狮子雕像。

当人们穿过帕坦老城的狭窄小巷时，他们会遇到尼泊尔语中被称为"Shilpakar"的手工家庭制作的非凡的木制品。 这些工匠长期奉献于他们的工艺，他们精心雕刻的窗户、门、木面具、家具、雕像等都证明了这一点，他们体现了帕坦悠久的木雕传统。 这个世代相传的职业历经数百年精心秉承，让人们对这些专业工匠家族的灵巧技艺有了深刻的了解。 探索真正的纽瓦里市帕坦的生活方式和传统，揭开了这些大师工匠保存了一千多年的丰富遗产。

游览从步行穿过泰梅尔和阿桑托莱狭窄的小巷开始，那里是当地的热门购物点，通过加德满都杜尔巴广场通往纽路门。 历史证据表明，亚松市场自6世纪以来就存在。 Asan Tole是一个繁华的广场，从黎明到黄昏，到处都是蔬菜和香料摊贩。 它是城市中最繁忙的广场，据信是凯特·史蒂文斯的歌曲《加德满都》的灵感来源。 加德满都的杜尔巴广场是老城区的历史中心，拥有可追溯到公元三世纪的寺庙。 它被联合国教科文组织列为世界遗产，由三个互相连接的广场组成。 Durbar广场是佛教和印度教仪式、皇室活动和加冕礼的重要地点。 它被喷泉、古代雕像、小池塘和一系列庭院所环绕，使其成为精神修行者的冥想和宗教场所，杜尔巴广场的旧皇宫内部建筑群现在成了博物馆。

游览加德满都杜巴广场及其周边地区后，我们将从纽路门前往斯瓦扬布纳特。 Swayambhunath Stupa被认为是加德满都山谷的建筑奇迹之一。 这个比例合理的结构从粉刷的圆顶上升到镀金的尖顶，装饰着四个佛面，从四个主要方向俯瞰山谷。 石头上的历史铭文证明，佛塔在公元5世纪时已经是一个重要的佛教朝圣地，但其起源可以追溯到更早的时期，佛教传入山谷之前。 根据15世纪有关该遗址的传说集《Swayambhu Purana》记载，一株由前菩萨种植的神奇莲花，从曾经覆盖加德满都山谷的湖中绽放。

宁静的Budhanilkantha寺庙坐落在加德满都山谷的一个宁静角落。 也被称为贾勒纳拉扬寺，它拥有尼泊尔的精神和文化遗产，和平地坐落在山谷的心脏。 「Budhanilkantha」這個名稱源自古紐瓦利語，其中「Budha」意為「古老」，「Nila」意為「藍色」，「Kantha」意為「喉嚨」。 寺庙不仅是礼拜场所，也是灵性和历史的活见证。 在它的中心有一座宏伟的毗湿奴勋爵的石像，他是印度教三位一体的保存者。 毗湿奴勋爵的这一著名代表作优雅地斜倚在宁静池塘中的宇宙蛇圈上，象征着自然与神圣之间永恒的和谐，具有巨大的意义。

我们去加德满都外环路兜风，参观布达那斯佛塔。 Boudhanath的第一座佛塔可能是在公元600年藏王松赞干布皈依佛教之后建造的。 Boudhanath被认为是尼泊尔最优雅和设计简单的佛塔。 这座纪念碑比例完美，从粉刷的圆顶到装饰着佛陀全视线的镀金塔楼。 佛塔最初是为了供奉圣物而建造的，据信布达那特供奉了过去佛陀噶哈巴的遗物，或释迦牟尼佛陀的骨骼碎片，即历史佛陀。 1979年，布达佛塔被指定为联合国教科文组织在尼泊尔的世界遗产之一。

一旦我们完成绕开大佛塔，我们将驱车前往帕舒帕提那寺，这是加德满都市东郊巴格马蒂河上加德满都山谷的礼拜场所，这是尼泊尔最神圣的地点。 它是献给印度教湿婆神，以他的形式作为动物的保护者帕舒帕蒂。 至少从公元前5世纪起，这里就有了宗教基础，尽管最古老的有记载的神庙可追溯到公元400年。 Pashupatinah寺是加德满都谷地世界遗产的一部分，1979年被联合国教科文组织列入世界遗产名录。

游览结束后，您可以选择体验泰晤士河和查姆西克尔充满活力的夜生活。 我们护送的VIP线路将带你穿过美丽的餐馆，酒吧，俱乐部，和该地区的街道，度过一个难忘的夜晚。